Czerwiec 1, 2020

Korzyści z potrząsania Big Bums

Gdy kobieta straci na wadze w Belize, powiedzą mężczyźni „Ooo, wyglądasz źle, dziewczyno!”, podczas gdy kobieta, która przybiera na wadze, będzie uważana za bardziej seksowną (co w Kriol, lingua franca w Belize, będzie brzmiało mniej więcej tak „Yu de seksy gel”).

Widzieliśmy naprawdę duże kłopoty. Bumy do balansowania kufli.

Bumy, które trzęsą się przy dźwiękach punta rocka, jakbyś nie uwierzył, że to możliwe. Mój Brytyjczyk z tyłu był, zadziwiająco i raczej rozczarowująco, po prostu nie do zera.


W Punta Gorda, w południowym Belize, gdzie mieszkańcy są tak zmarznięci, że nie można nawet nazwać ich domu niczym innym niż „P.G”, mieliśmy szczęście, że mogliśmy doświadczyć wglądu w miasto i muzykę, która tworzy tyłki poruszają się tak szalone.

Nasi gospodarze, szkocki emigrant i jej mąż z Belizian, otworzyli swoje drzwi świat kultury Garifuna i hipnotyczne uderzenia punty i jej zelektryfikowany współczesny odpowiednik, Punta Rock podczas gdy mieszkaliśmy w Warasa Garifuna Drum School.

Ronald Raymond McDonald (nie, naprawdę - w Belize nie ma sieci fast foodów, stąd brak troski rodziców o wybranie takiego imienia), wybitny perkusista Garifuna, nauczył nas jak grać w prosty punta beat na Segunda, czyli bębnie basowym, używanym do utrzymywania stałego rytmu muzyki, podczas gdy on uderzał w bęben Primera, mniejszy, wyższy instrument, grał szybciej (i znacznie więcej umiejętności) ponad górą. To trudniejsze niż się wydajei gdy tylko mój rytm był wystarczająco stabilny, aby uzyskać akompaniament, mogłem tylko nie zacząć uderzać bębna w ten sam szybki rytm mojego nauczyciela. Klasa była świetną zabawą, a Ray naprawdę jest niesamowitym perkusistą i bardzo cierpliwym nauczycielem.


Punta jest tradycyjnie tańcem towarzyskim, często wykonywane na wakacjach, weselach i innych specjalnych okazjach. Nawiasem mówiąc, budzenie w Garifuna nie są ponurą sprawą, do której jesteśmy przyzwyczajeni w zachodniej kulturze, ale powodem do świętowania przejścia duszy tej osoby z ciała do świata zewnętrznego.

Przebudzenie obejmuje nie tylko bliskich przyjaciół i rodzinę, ale wszystkich mieszkańców miasta, którzy gromadzą się na okazji, aby tańczyć, śpiewać i świętować (a według niektórych jeść bezpłatne jedzenie, które należy zapewnić na taki romans). Muzyka wzywająca i reagująca zachęca do uczestnictwa, a mężczyzna i kobieta biorą je kolejno, aby prześcignąć się na parkiecie, używając zabawnej mieszanki podobnych do ptaków ruchów godowych.

Pomysł, jak się wkrótce dowiedzieliśmy, choć źle, polega na tym, aby jak najszybciej poruszać pośladkami z kolan, utrzymując tułów nieruchomo. Zasadniczo oznacza to wprowadzenie początkujących w kłopotliwe szaleństwo trzęsąc się, dopóki nie będą spoconym, zawrotnym bałaganem i staną się śmiechem wśród mieszkańców. Zostałem zwolniony za „skoncentrowanie TOO mocno”, a mój towarzysz, chociaż znacznie lepszy ode mnie, potrafił tylko poruszać tyłkiem, gdy jednocześnie poruszał się w kółko stopami, nieco ograniczając postęp.


Podczas gdy tradycyjna punta wciąż istnieje, a nawet kwitnie, nowoczesna, elektroniczna wersja, zwana Punta Rock, jest powszechne i popularne wśród młodych ludzi. Nie mogę jednak wyznać, że uwielbiam dodanie klawiatury, która najczęściej brzmi jak wersja demonstracyjna numer pięć (lub sześć lub siedem…) na starym Casio.

Muzyka jest bardzo optymistyczna i brzmi pozytywnie, chociaż teksty w języku Garifuna są zwykle znacznie mniej pozytywne i zwykle mówią o nieszczęściu, śmierci, polityce seksualnej i katastrofie. Garinagu (liczba mnoga Garifuna) lub Black Caribs, są potomkami Indian Carib i Czarnych Afrykanów, którzy mieszkali na wyspie St. Vincent. Na początku XVII wieku dwa hiszpańskie statki przewożące niewolników z Czarnej Afryki zostały rozbite na wyspie, gdzie ocalali osiedlili się wśród Indian Carib. Po inwazji brytyjskiej w następnym wieku Garinagu zostali wygnani na Roatan, wyspę u północnego wybrzeża Hondurasu, a stamtąd rozprzestrzenili się na pobliskie Belize, Gwatemalę i Nikaragua.

Sam język istnieje głównie w formie mówionej, na przykład w piosenkach, a nie w piśmie. Być może w wyniku tej burzliwej przeszłości piosenki Garifuna mają tak chorobliwą treść; z pewnością zawsze opowiadają o tym, co wydarzyło się w życiu kompozytora, nigdy fikcyjnych opowieści.

Jednym z najbardziej znanych muzyków Garifuna jest Andy Palacio, który jest zaangażowany w zachowanie języka i kultury. Posłuchaj tutaj: Andy Palacio - Watina

Niestety, wielu młodych ludzi w Belize jest dzisiaj zawstydzonych swoimi korzeniami, więc chociaż używanie Kriola i angielskiego rośnie w siłę, Kultura i język Garifuna wymierają. Na szczęście National Garifuna Council of Belize, utworzona w 1981 roku, została ogłoszona przez UNESCO arcydziełem ustnego i niematerialnego dziedzictwa ludzkości i działa na rzecz promowania i zachowania kultury poprzez jedzenie, muzykę, język i taniec.

Wstrząśnię do tego łupem.